5.3.11

Día Nacional de la Familia





Día de la Familia – Día de la Mujer

El primer domingo de marzo celebramos en México el Día Nacional de la Familia. El 8 de marzo celebramos el Día internacional de la Mujer. Dos acontecimientos que tienen cada uno su valía, pero para celebrar en mutua correspondencia.

La familia es el santuario de la vida humana: en la familia hemos nacido y crecido; en ella hemos encontrado la primera y básica fuente de relación y pertenencia; desde ella salimos a emprender perspectivas más amplias y a ella volvemos, porque es saludable y motivador “sentirnos en familia”.

Pues bien, esa atmósfera familiar, en nuestra cultura mexicana, con frecuencia logra su cohesión y consistencia gracias a la mujer que es madre, aunque también por desgracia muchas veces en la misma familia se haya hecho a un lado o hasta haya sido maltratada la mujer que es esposa, hermana e hija. ¡Qué fuertes contrastes se advierten al constatar, por una parte, la veneración a la mujer que es la propia madre; pero, por otra, el menosprecio de otras mujeres también en la propia familia! Lo cual nos motiva a agradecer y también a recapacitar. De modo que hay mucho por celebrar en estos días e igualmente mucho por reorientar en nuestro corazón y en nuestras acciones.

Se busca la no discriminación. Es un derecho, pero también un deber. El aborto es la primera terrible discriminación, al destruir la vida humana del ser más indefenso. Que la familia acoja cálidamente a toda vida humana que se empieza a gestar en el vientre de mamá y por la unión amorosa de papá y mamá; que los hermanitos ya nacidos acojan también con amor al que está por nacer.

De esta manera, que el próximo domingo celebremos nuestra familia, en una atmósfera de relación más humana y también divina, en la medida que somos hijos de Dios y lo queremos expresar en ese ámbito de relación.

Y celebremos, igualmente, el Día de la Mujer, en la realidad de la diversidad sexuada de varón y mujer, diferentes en lo biológico, psicológico y espiritual, pero iguales en dignidad y para el mutuo enriquecimiento y complementación.

+ Rodrigo Aguilar Martínez
Obispo de Tehuacán
cem.org.mx


DIA DE LA FAMILIA MEXICANA



EL CONSEJO DE LA COMUNICACIÓN
 VOZ DE LAS EMPRESAS

Que organiza el día de la FAMILIA MEXICANA
propone los siguientes
 
T I P S


 diadelafamilia.com.mx
Hemos creado una serie de tips para disfrutar más en familia:

FOMENTA LOS VALORES DE TUS HIJOS

  • Inculcándoles valores durante toda la vida; recuerda en los primeros años se sientan las bases que les guiaran como adultos.
  • Practicando los valores; las virtudes se desarrollan mediante el hábito y se consolidan ejercitándolas.
  • Elaborando un plan: enlista tus virtudes, valores y dedica un día de la semana para trabajar en cada una de ellas.
  • Enséñalos a conocerse, aceptarse, competir con ellos mismos y a superarse.
  • Con el ejemplo; este es la mejor enseñanza, ellos aprenden más de lo que hacemos que de lo que decimos.
  • Estimulando la  formación de los buenos hábitos, conductas y actitudes.

RELACIÓN FAMILIA-ESCUELA

La escuela y la familia comparte un objetivo en común: la formación integral y armónica de tus hijos. Colabora con la escuela para que tus hijos se sientan mas seguros y participativos.
  • Conversa acerca de sus actividades escolares y observa su estado de ánimo.
  • Programa el tiempo y el horario destinado para hacer tareas; y pon atención en su desempeño.
  • Procura contar con los materiales y la información necesaria para auxiliar a tus hijos en sus tareas.
  • Involúcrate en sus actividades escolares como: festivales, obras de teatro, deportes, etc.
  • Trabaja con otras familias y con profesionales; confiar en los asesores, consultarías que el planel ofrezca.
  • Evita juicios: no hables mal de la escuela, ni de su personal, ahí asisten tus hijos.

SUGERENCIAS PARA AUTORIDADES EDUCATIVAS

Garantizar la enseñanza de valores que fomenten la convivencia, el respeto, la tolerancia, la comprensión y la     comunicación entre los individuos.
  • Instituir “Escuela para padres”: Apoyar a los padres a través de  platicas y conferencias acerca de las prácticas que favorecen y/o dañan el desarrollo de sus hijos.
  • Impulsar campañas  y guías de asesoría a padres de familia para mejorar el rendimiento escolar de sus hijos.
  • Ofrecer información a los padres sobre la filosofía, objetivos y actividades de la escuela.
  • Asegurar la puntualidad y asistencia del personal educativo para dar el ejemplo a niños y jóvenes.
  • Motivar la comunicación entre padres e hijos.
  • Motivar a la comunicación entre padres y maestros, alumnos y maestros.

TIPS E INFORMACIÓN PARA INSTITUCIONES EDUCATIVAS

  • Impulsar campañas de asesoría a padres de familia para recomendar prácticas que ayuden a mejorar el rendimiento     escolar de los hijos.
  • Elaborar guías para que los padres conozcan las formas de ayudar a sus hijos en actividades escolares.
  • Promover ferias de libros y círculos de lectura para fomentar el gusto por el conocimiento.
  • Asegurar la puntualidad y asistencia del personal educativo para dar el ejemplo a los niños y jóvenes.
  • Motivar el aprendizaje continuo e incluyente donde padres e hijos compartan experiencias de conocimiento.

ENSEÑAR LOS VALORES EN EL HOGAR

  • El hogar es el lugar más indicado para que los niños aprendan los buenos valores.
  • Los valores guían nuestro comportamiento y nos sirven para escoger entre el bien y el mal.
  • Nuestro sentido de los valores determinan la forma en que empleamos nuestro tiempo y nuestro dinero.
  • Lo que para nosotros tiene prioridad en la vida  se basa en aquello a lo que le adjudicamos valor.
  • Los padres enseñamos los  valores a los hijos por lo que dicen y hacen. Por consiguiente, es preciso que los padres nos pongamos de acuerdo     con respecto a qué valores son importantes.
  • Ciertos valores, como por ejemplo, la honradez, la cortesía y el servicio, debe formar parte de los valores morales tomen decisiones inteligentes     cuando sean mayores.
  • Hay que enseñar a los hijos que lo que escojan hacer durante su  juventud afectará el resto de sus vidas.
  • Los padres que no enseñamos a los hijos  los valores correctos los privan     de una base sólida para vivir la vida.

28.1.11

Gracias, jTatik Samuel






www.diocesisancristobal.com.mx

Estamos empeñados en ser esa Iglesia que tú, jTatik Samuel, soñaste, inspiraste, promoviste y acompañaste: una Iglesia autóctona, liberadora, evangelizadora, servidora, en comunión y bajo la guía del Espíritu.  


HOMILÍA EN LA MISA EXEQUIAL DE
MONS. SAMUEL RUIZ GARCÍA
(26 de Enero de 2011)


+ Felipe Arizmendi Esquivel
Obispo de San Cristóbal de Las Casas

Celebramos esta Eucaristía para dar gracias a nuestro buen Padre Dios, corazón del cielo y corazón de la tierra, por la vida y por el ministerio episcopal de jTatik Samuel, para pedir para él el descanso de la paz eterna, para despedir sus restos mortales, pero sobre todo para fortalecer nuestro caminar y seguir las huellas evangélicas que nos dejó a su paso entre nosotros.

Ayer hizo un año que, en este mismo lugar, celebramos sus bodas de oro episcopales; en su homilía, dijo textualmente: “Al Señor, Trino y Uno, que ha creado todas las cosas con peso, número y medida, y que nos ha reunido por la encarnación, pasión y muerte y resurrección de su Hijo Jesús, damos infinitas gracias por habernos hecho hijos suyos y por habernos llamado como pastor de su Iglesia, para edificar y plantar su Reino de justicia, de amor y de paz”. Estas palabras finales de hace un año, han quedado grabadas en la lápida que pondremos en su tumba, para perpetua memoria.

Sí; uniéndonos a su oración de hace un año, te damos gracias, Señor, por haber dado la vida y haber hecho hijo tuyo a este tu siervo Samuel. Te damos gracias por haberlo llamado como pastor de esta Iglesia, donde desgastó su vida. Y te damos gracias también a ti, hermano obispo Samuel, pues estamos seguros de que nos escuchas desde el corazón de Dios donde ya descansas. Gracias por tu entrega sacrificada en estas tierras a veces tan llenas de lodo y de piedras, físicas y humanas, sociales y eclesiales. Gracias por haberte encarnado en estas realidades y por haber hecho tuyos los dolores y las esperanzas de estos pueblos. Gracias por los senderos que abriste y que nos señalan el camino de Cristo que debemos seguir.

Damos gracias a Dios y a ti por tu compromiso liberador de las cadenas que por siglos han esclavizado a la mayoría de los hermanos indígenas. Damos gracias a Dios y a ti por tus permanentes denuncias proféticas contra las situaciones injustas que han padecido nuestros pueblos, no sólo en Chiapas y en México, sino en las estructuras globales generadoras de injusticia e inequidad en todo el mundo.

Es cierto lo que nos dijiste hace un año: “Será el juicio final ante el cual tengamos que dar las respuestas por nuestra vida de servicio, para ver si en la vida fuimos verdaderamente insertos en la masa y sal que trató de darle sabor al mundo, o si nos convertimos en algo carente de sabor para ser tirado y pisoteado en las calles”. Sí; será el juicio final el que nos dé la justa medida a cada quien; pero las filas interminables de quienes han querido darte su último adiós en tu féretro en estos dos días, sobre todo de tantos indígenas, mujeres y marginados, nos dan el juicio de los pobres. Su deseo y su empeño espontáneo y multitudinario de querer estar cerca de ti por última vez, nos demuestran claramente que fuiste luz y sal que trató de darle sabor al mundo, y que nos dejas un testamento y una herencia que debemos conservar y renovar. ¿Cuál es esta herencia?

Don Samuel escogió como lema episcopal las palabras del profeta Jeremías, que escuchamos en la primera lectura: “Desde hoy pongo mis palabras en tu boca, para que edifiques y plantes”. Comentando este texto, nos dijo hace un año: “Estas palabras estuvieron en mi escudo episcopal e iluminaron la trayectoria de mi ministerio pastoral. Bajo la iluminación y fuerza del Concilio Ecuménico Vaticano II, se generó un proceso de encarnación de la Iglesia en las culturas en un camino liberador avanzando hacia la construcción del Reino de Dios. Tengo que agradecer con una oración profunda ante mi pueblo al mirar los frutos y resultados de este plantar y construir, invitándolos a ustedes, hermanas y hermanos, a dar gracias al Señor por estos beneficios”.

¿Cuál es este proceso de encarnación de la Iglesia y cuáles son los frutos y resultados de este plantar y construir? Son muchas las semillas que deja sembradas en cada corazón; resalto, entre otras, la promoción integral de los indígenas, para que sean sujetos en la Iglesia y en la sociedad. La opción preferencial por los pobres y la liberación de los oprimidos, como signo del Reino de Dios. La libertad para denunciar las injusticias ante cualquier poder arbitrario. La defensa de los derechos humanos. La inserción pastoral en la realidad social y en la historia. La inculturación de la Iglesia, promoviendo lo indicado por el Concilio Vaticano II, que haya iglesias autóctonas, encarnadas en las diferentes culturas, indígenas y mestizas. La promoción de la dignidad de la mujer y de su corresponsabilidad en la Iglesia y en la sociedad. Una Iglesia abierta al mundo y servidora del pueblo. El ecumenismo no sólo con otras confesiones cristianas, sino con toda religión. Una pastoral de conjunto, con responsabilidades compartidas. La Teología India, como búsqueda de la presencia de Dios en las culturas originarias. El Diaconado Permanente, con un proceso específico entre los indígenas. La reconciliación en las comunidades. La unidad en la diversidad. La comunión afectiva y efectiva con el Sucesor de Pedro y con la Iglesia universal.

¿Quién puede negar el sabor evangélico de la opción por los pobres? ¿Quién puede no involucrarse en la liberación integral de los marginados? ¿A quién le pueden dejar indiferentes las violaciones a los derechos humanos? ¿Quién voltear la cara y mantener frío su corazón, cuando vemos las injusticias contra los indígenas, contra la mujer, contra los diferentes, contra los excluidos? Que hay el riesgo de no guardar el equilibrio de la verdad y la justicia, es cierto; pero el juicio final condenatorio ante el trono de Dios es contra el egoísmo, la apatía, la indiferencia, la cobardía ante los que sufren. ¡Cómo necesitamos la luz y la gracia del Espíritu, para ser fieles al proyecto del Padre, encarnado en Jesús, y enunciado tan radicalmente en el Sermón de la Montaña, sobre todo en las bienaventuranzas, que escuchamos en el Evangelio!

Gracias, jTatik Samuel, por haber hecho conciencia, desde 1975, que quien no asuma esta opción por los pobres, no tiene lugar en esta diócesis. Ser fieles al Evangelio de Jesucristo, es servir integralmente a los pobres, aunque esto traiga persecuciones e incomprensiones, como tantas que tú sufriste. Que ahora, inmerso en el corazón de Dios, perdones y ores por quienes te hayamos hecho sufrir. Que goces ya de la bienaventuranza prometida por Dios para los pobres de espíritu, para los que lloran, para los sufridos, para los que tienen hambre y sed de justicia, para los misericordiosos, para los limpios de corazón, para quienes trabajan por la paz, para quienes son perseguidos por causa de la justicia. ¡Alégrate, jTatik Samuel, y salta de contento, porque tu premio es grande en los cielos!

La historia no se detiene. El proceso de globalización y los profundos cambios culturales que llegan hasta lo más profundo de nuestra Selva, nos retan a nuevas respuestas pastorales. Sin embargo, nuestro caminar diocesano no debe desviarse de las opciones fundamentales que, junto con Don Samuel, toda la diócesis se ha comprometido a asumir, y que es la mejor forma de honrar su memoria. Entre esta herencia básica, sobresale la opción preferencial por los pobres. Esta opción, como nos han insistido los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI,  no es circunstancial, temporal, ni siquiera optativa, como si hubiera libertad para asumirla o no, sino que es constitutiva, esencial y configurativa del ser Iglesia, aquí y en todo el mundo. La evangelización de los pobres es el signo que manifiesta la autenticidad de todo creyente y de la Iglesia de Jesús. Quien no la asume, no es cristiano, no es miembro auténtico de la Iglesia de Cristo, ni aquí ni en ninguna parte.

Estamos empeñados en ser esa Iglesia que tú, jTatik Samuel, soñaste, inspiraste, promoviste y acompañaste: una Iglesia autóctona, liberadora, evangelizadora, servidora, en comunión y bajo la guía del Espíritu. Tu trabajo, tus intuiciones, tu caminar, no se han perdido. Hay cambios en los estilos y acentos pastorales, pero queremos que el espíritu no se pierda, sino que se mantenga firme y siga dando buenos frutos, cosa que no depende sólo ni principalmente de los obispos, sino de toda la comunidad diocesana, que es tan diversa y heterogénea en sus etnias, en sus culturas y en sus expresiones eclesiales. Te rogamos, hermano obispo Samuel, que nos sigas acompañando desde el cielo, para que sigamos cultivando las buenas semillas que sembraste entre nosotros. Pide, sobre todo, que sepamos construir la unidad en la diversidad. Que al sembrarte hoy en la tierra, sigas fructificando en obras de justicia, de amor y de paz.

Muchas gracias, pues, jTatik Samuel, por tu entrega generosa a nuestro pueblo. Muchas gracias por tus sacrificios, por tu caminar entre nosotros, por tu cercanía y compromiso con los oprimidos. Que todo tu ser, tu persona, tu vida, tu trabajo pastoral, sea hoy una ofrenda agradable al Padre Dios, con la gracia del Espíritu, por Cristo.

Te ponemos en el altar, junto con Jesucristo, víctima y sacrificio, para que, en Cristo y con El, seas resurrección y esperanza, vida plena para nuestros pueblos, y para que ya nada ni nadie te aparte del amor de Dios manifestado en Cristo. Que El te conserve en su paz eterna. Así sea.


De la Cobardía a la Valentía

Felices, afortunados, bienaventurados los que son perseguidos por buscar los valores del Reino de Dios. Serán bendecidos todos los que tengan que pasar por insultos, rechazos y desprecios; así mismo le pasó a Jesús, fue rechazado, injuriado, calumniado por mostrar el amor del Padre acá en la tierra y poner en alto la verdad.


De la Cobardía a la Valentía

http://www.radiovaticana.org
Jueves, 9 dic

“Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan, y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en los cielos, que de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.” Mt. 7, 13-29

La Virtud el ser valiente.
El Virus es la cobardía.

Felices, afortunados, bienaventurados los que son perseguidos por buscar los valores del Reino de Dios. Serán bendecidos todos los que tengan que pasar por insultos, rechazos y desprecios; así mismo le pasó a Jesús, fue rechazado, injuriado, calumniado por mostrar el amor del Padre acá en la tierra y poner en alto la verdad.

La expresión “perseguidos a causa de la justicia” significa “perseguidos por causa de Jesús”, por seguir sus enseñanzas.

Recordemos que el discípulo de Jesús debe entrar por la Puerta angosta.

La puerta angosta es la puerta del sacrificio, de la prueba, de la conversión de la renuncia a todos los virus que obstaculizan el crecimiento de un cristiano: el orgullo, la violencia, la dureza de corazón, el egoísmo, el rencor, la hipocresía, el espíritu conflictivo y la cobardía. Tú puedes escoger libremente ir por el camino ancho, que es el camino del facilismo que ofrece el mundo y que va a la perdición, o por el camino angosto que lleva a la vida, a la felicidad, a la plenitud.

El camino ancho es el del menor esfuerzo: que cambien los demás, yo ya soy así… yo no necesito… El camino ancho es el del poder, el tener y el placer; es el camino del desorden, del engaño, de los vicios, del pecado, de la muerte en vida, de las pasiones, de la impureza, de las cargas, de las culpas. Lastimosamente muchos se han ido por allí y se encuentran solos, amargados, sin ideales y lo más triste, en contravía de la salvación.

El virus que te impide disfrutar esta Bienaventuranza es:
LA COBARDÍA.

El cobarde no se compromete; tiembla ante la prueba y ante el sufrimiento. El cobarde es desconfiado, le tiene miedo a la prueba, al sufrimiento. Es miedoso, se amilana sobre todo ante la crítica de la familia, de los compañeros de trabajo, de sus amigos.

A la persona cobarde le da pena que sepan que ella ama a Jesús, que es cristiana, Católica, que asiste a la Eucaristía o que tiene algún rasgo de vida espiritual. El cobarde prefiere callar y pasar desapercibido. Algunos de ellos emprenden una acción buena, una obra de Dios o cualquier actividad evangelizadora y a la menor crítica, prueba o problema que se presenta, se desaniman y muchas veces acaban con proyectos importantes. Otras veces se aíslan y se encierran en sí mismos y no luchan por la justicia.

Para disfrutar de la gran promesa de esta Bienaventuranza, es necesario tener un sentido esperanzador en el sufrimiento. Es preciso recordar que el sufrimiento es una realidad, porque todos pasamos por él. Además es una realidad misteriosa porque no entendemos el propósito que hay detrás de cada sufrimiento. Lo que sí podemos decir es que en esos momentos de impotencia, de soledad y de abatimiento, nos acercamos más a Dios. Cuántas personas buscan al Señor cuando pasan por momentos de inmenso sufrimiento. Cuántas personas a raíz de un accidente, de un problema serio, han llegado a sus pies. El sufrimiento, sobretodo el que se hace por la extensión del Reino, nos acerca a Dios y tiene un sentido purificador y salvífico.

La maravillosa promesa de esta Bienaventuranza es El Reino de Dios. Con todas sus gracias y bendiciones. Es Jesús mismo en las manos del Padre dándonos todo su amor. Es una promesa de felicidad, de victoria y de resurrección.

Producción y Locución
Esposos Humberto Díaz e Isabel Botía

N.S. JESUCRISTO, EN SU PRESENTACIÓN EN EL TEMPLO


LITURGIA Y SANTORAL

N.S. JESUCRISTO, EN SU PRESENTACIÓN EN EL TEMPLO
02 de FEBRERO